Egoismus vládne světu
Přijde mi, že lidé nějak tak stále více myslí pouze na svůj prospěch a ostatní jsou jim ukradení nebo ještě hůře jsou považováni za překážku v realizaci vlastních egoistických cílů.
Důvod, proč lidstvo se tímto směrem ubírá, částečně chápu či vidím v tom jistý úmysl, ale na druhou stranu zásadně odsuzují, protože to popírá samotné lidství, tedy to, na základě čeho si lidé posouvali výše. Člověk je od přírody tvor stádový. Pouze organizovaná spolupráce na bázi různě velikých tlup mu umožňovala přežít a dále se rozvíjet. Teprve s přerozdělováním a vzájemnou kooperací při práci začal bouřlivý rozvoj lidstva. Lépe organizované kmeny a později státy dokázaly přežít a ty znesvářené a vnitřně se hašteřící naopak podléhaly.
Sobectví se rozrůstá zřejmě ze dvou důvodů. Jednak, když člověk vidí, na jaké zbytečnosti a do čí kapes jdou jeho daně, přestává mít chuť tuto solidaritu poskytovat. Tomu se nedivím, jen je mi jasné, že řešením není přestat daně vybírat, nýbrž zajistit jejich smysluplné použití. Egoismus je rovněž úmyslně očkován hlasateli multikultury a konzumu. Vzájemně rozhádání lidé, neschopni si pomoci a společně hájit své práva, jsou snadněji ovladatelní než semknuté společenstvo.
Co tedy postavit proti konzumem zavánějícímu bezbřehému nám ordinovanému sobectví? Jedině na národním principu založenou zdravou solidaritu. Kdy dojde k rozumnému přerozdělování na základě společné kooperace získaného bohatství, ale to pouze za předpokladu, že z tohoto přerozdělováni budou vyloučení ti, kteří si živobytí zakládají právě na zneužívání sociálních systémů. Proti těm je třeba zasáhnou a přinutit je zapojit se do fungování státu, jinak zde pro ně nebude místa. To samozřejmě platí i na opačném spektru, kdy je společnost připravována o nepředstavitelné sumy na základě korupce, využívání mezer mezi zákony a obecně nemorálního jednání.
Přehnané rovnostářství je stejně zničující jako bezbřehý egoismus. Úspěšná může být pouze společnost založená na rozumném sociálním rozvrstvení. Kdy ti úspěšnější jsou ochotni obětovat část z toho plynoucího prospěchu společenstvu, a to již jen proto, že ti ostatní jim tento zdar umožnili. Pokud tato solidarita bohatších s chudšími vymizí, tak jak se tomu postupně děje nyní, dochází k revolučním zvratům. A bolševický teror si zde snad nikdo nepřeje, a i proto je nutno zasáhnout proti příčině, tedy výsměchem zavánějícímu chování mnohých novodobých zbohatlíků. Obzvláště vezmeme-li v úvahu, že spousta z nich ke svému bohatství přišla na základě všemožných špinavostí. Tohle si musí uvědomit i ti slušní podnikatelé, neboť případná revoluční vlna by se jim samozřejmě nevyhnula.
Strýček Skrblík je moje oblíbená postava. I článek je pěkný.
Přemýšlel jsem o tom, proč kapitalisté mohli do západní Evropy natahat tolik přistěhovalců (to v dobách, kdy se ještě předpokládalo, že přistěhovalci budou pracovat. Dnes jsme o něco dál a tak nějak se ví, že se budou zhusta flákat na podpoře.)
Nebylo tomu tak proto, že by jen kapitalisté byli hloupí a zrádcovští. Spoustu jiných, obyčejných lidí určitě napadly podobně pitomé a škodlivé nápady, ale neměli sílu je realizovat, nebo jimi škodili spíš nejbližšímu okolí. A proč to všechno? Protože pospolitost ztratila svoji soudržnost a přestala fungovat tak jako kdysi. Kdysi dávno, i kdyby nějakého sobeckého továrníka napadlo natahat do Anglie spoustu levných muslimů na práci, ani by to nezkusil, protože by věděl, že by mu to neprošlo.
A proč to přece jen prošlo? Za to můžou levičáci, socialisté, multikulturalisté. Kdo jiný. A přeneseně i normální lidé, kteří je nechali řádit.
Když pospolitost bude fungovat tak jak má, nikdo se neodváží provést nic, o čem bude vědět, že to je sobecký a škodlivý nápad. Protože bude vědět, že se mu to nevyplatí, ať bude jakkoli bohatý.
Ve starých Athénách bohatí občané vystrojovali na své náklady trirémy pro athénské námořnictvo, a ještě k tomu soutěžili, která bude lépe vyzdobená. Chyba není v kapitalismu, ani výlučně v kapitalistech, ale v tom, že společnost kašle na sebe samu a neočekává od svých příslušníků morální standardy.
Skvěle napsáno.